Idemne potest esse dies saepius, qui semel fuit?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Tum ille: Tu autem cum ipse tantum librorum habeas, quos hic tandem requiris? At ille non pertimuit saneque fidenter: Istis quidem ipsis verbis, inquit; Sed quae tandem ista ratio est? At enim sequor utilitatem. Perturbationes autem nulla naturae vi commoventur, omniaque ea sunt opiniones ac iudicia levitatis.

Huc et illuc, Torquate, vos versetis licet, nihil in hac
praeclara epistula scriptum ab Epicuro congruens et
conveniens decretis eius reperietis.

Aut etiam, ut vestitum, sic sententiam habeas aliam
domesticam, aliam forensem, ut in fronte ostentatio sit,
intus veritas occultetur?

Eam si varietatem diceres, intellegerem, ut etiam non dicente te intellego;
Quid dubitas igitur mutare principia naturae?
Quid, cum volumus nomina eorum, qui quid gesserint, nota nobis esse, parentes, patriam, multa praeterea minime necessaria?
Cur fortior sit, si illud, quod tute concedis, asperum et vix ferendum putabit?
Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam.

Societatem coniunctionis humanae munifice et aeque tuens iustitia dicitur, cui sunt adiunctae pietas, bonitas, liberalitas, benignitas, comitas, quaeque sunt generis eiusdem.

Efficiens dici potest.: Ergo et avarus erit, sed finite, et adulter, verum habebit modum, et luxuriosus eodem modo.
Bork: Atqui eorum nihil est eius generis, ut sit in fine atque extrerno bonorum.
Quid iudicant sensus?: Et quidem, inquit, vehementer errat;
Bork: Aliter homines, aliter philosophos loqui putas oportere?

Non igitur potestis voluptate omnia dirigentes aut tueri aut retinere virtutem.
Gloriosa ostentatio in constituendo summo bono.
Quamquam haec quidem praeposita recte et reiecta dicere licebit.
Longum est enim ad omnia respondere, quae a te dicta sunt.

Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum. Duo Reges: constructio interrete. Quis enim redargueret? An est aliquid per se ipsum flagitiosum, etiamsi nulla comitetur infamia? Progredientibus autem aetatibus sensim tardeve potius quasi nosmet ipsos cognoscimus. Satisne ergo pudori consulat, si quis sine teste libidini pareat? Quid enim tanto opus est instrumento in optimis artibus comparandis? Itaque nostrum est-quod nostrum dico, artis est-ad ea principia, quae accepimus. Magni enim aestimabat pecuniam non modo non contra leges, sed etiam legibus partam. Quod vestri non item.

Atque ita re simpliciter primo collocata reliqua subtilius persequentes corporis bona facilem quandam rationem habere censebant; Nulla erit controversia. Universa enim illorum ratione cum tota vestra confligendum puto. Post enim Chrysippum eum non sane est disputatum. Quodsi ipsam honestatem undique pertectam atque absolutam. Quid est igitur, inquit, quod requiras? Quid ad utilitatem tantae pecuniae? Tubulum fuisse, qua illum, cuius is condemnatus est rogatione, P. Cur haec eadem Democritus? Bonum patria: miserum exilium. Omnia contraria, quos etiam insanos esse vultis.